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《陸澹盦偵察電影小說集》，陸澹盦著，戰玉冰編，上海國民出書社2025年6月出書，1155頁，168.00元
一百年前上海的福州路上，那時號稱遠東最年夜的年夜世界游樂場，曾湊集著有數從各地涌來上海軋鬧忙的游客與當地片子喜好者，他們未必總能買得上年夜世界游樂場電影園的片子票，卻也總能從《年夜世界報》上瀏覽到片子劇情改編的小說，聊以安慰。現在小說改編片子曾經習認為常，但一百年前的上海，首創系列片子短片（影劇）改編小說，以饗讀者的，乃是滬上傳怪傑物，陸澹盦。那些東方貿易巨制，好萊塢明星名導的力作，很多都在二戰的炮火中焚毀損壞，但有幸的是，這些傳奇故事被陸澹盦（后更名澹庵、澹安）的逼真妙筆，以另一種方法保存了上去，可謂片子史和文學史的傳奇美談。
陸澹安（1894-1980）
陸澹盦活潑于上世紀前半葉，一如滬上常識分子多有的復稱身份，既是南社古典佳人，又是滬上古代文人，創報紙雜志、寫偵察小說、開片子公司、改編評彈、辦學教書，紛歧而足。中年后轉向治學，于古典文學、金石碑版、戲曲傳奇等均有研討。他創作紛紛，且內在的事務巨量，是文學片子研討的寶庫，也是文獻網羅的困難。
復旦年夜學戰玉冰編輯的這套《陸澹盦偵察電影小說集》近日由上海國民出書社出書，皇皇千余頁，多是編者和同人網羅資本，爬梳舊章的血汗所得。據今朝所見材料，陸澹盦曾先后將七部美國偵察冒險片子改編為電影小說，分辨是《辣手》《黑衣盜》《俠女盜》《紅手套》《山君黨》《德國年夜機密》和《弓足花》（此中《俠女盜》一書今朝僅見下冊），總共跨越五十萬字。本書將這七部偵察電影小說所有的收拾、收錄，其實可謂是出書界的盛事，也是文學研討界的收獲。戰玉冰是當下偵察小說研討的主要學人，文獻扎實，校筆精嚴，由他來收拾，其實是不貳之選。戰玉冰瑜伽場地與同人歷經數年收羅陸氏陳年舊作，厘定真偽版本，與陸氏后人也多有往還——是次出書，封面題字便由陸澹盦之孫陸康師長教師搦管揮毫，鐵筆銀鉤，也是家學美傳。
陸澹盦寫作電影小說所參考的幾部美國片子，遠渡重洋離開上海，在年夜世界的放映，實在是以一種持續默片的情勢（或稱影劇）浮現，每次播放二三非常鐘的片段，開頭留有懸念，吸引不雅眾第二天再次進場，若因故無法參加，凡可參考稍后出書之《年夜世界報》上對應故事，為再次進場而可以連接劇情。是以電影小說的寫作與傳佈，在貿易上相當有匠心，因此年夜受接待，這些想象力卓盡，懸念迭起的故事，在報紙註銷后，很快亦在上世紀二十年月屢次發布單行本，亦年夜受讀者追捧（各版本書影見是書文前彩頁）。不外時間淘洗，烽火頻繁，這些已經振奮人心的故事跟著片子膠片的損壞在汗青中湮滅無聞。此次隔了一個世紀的收拾與從頭出書，無疑是獻給晚期片子和偵察小說的一封情書。
除了對東方視覺文明與體裁的引進，電影小說的寫尷尬刁難傳統小說的編製也有所繼續，如上所說，影劇頗似汗青上后來鼓起的電視劇，每次播放二三非常鐘的片段，開頭留有懸念，這種輪迴連載的方法，實在甚合中國古典小說的章回小說傳統，于是陸澹盦也在小說中應用了多種傳統小說的技能來處置古代視覺文明的經歷和東方故事。我們或可將其懂得為一種工具方文明接觸時的文明轉譯運動，這是晚清平易近初社會生涯中一個主要的懂得維度與研討的標的目的，若何把東方文明和古代經歷引進中國語境，若何彌合說話，倫理，宗教等范式的張力，在這一文明沖擊劇烈的時代，是頗具興味和實足值得研讀考慮的。東方漢學家如胡志德（Theodore Huters）曾撰書《把世界帶回家》（Bringing the World Home: Appropriating the West in Late Qing and Early Republican China）將這種特別時代的文明生孩子做統攝性的研討。詳細到小說這一紙上前言與片子這一視覺文本的轉化，實在是對過往文明范式的嚴重挑釁：中國傳統文明中書之成文的“立言”傳統，成聚會場地為將實際中視覺性的景不雅、器物、扮演，以及抽象性的言語與感情體驗，永遠性保留的一種最有用道路。簡言之，文本是第一性的。施濟群在《辣手》序文中聚會場地就談及“同人往不雅之，深恨此俶奇詭異之佳片僅電光火石，一現曇花，因謀所以永之者”，也就是說，再好的片子，假如沒有文本化，被刻成字，一直是好景不常。我們或可以說，在面臨視覺古代性的挑釁與引誘時，這批有著傳統肚量的文人，選擇了最熟習的方法給這種視覺異景以回應。
現實上，電影小說家的創作也吐露出一種對運動記憶自己的不信賴。他們對片子的意義表述才能有著猜忌，他們一直信任，文字是比畫面更具有正統性與闡釋空間的。而片子缺少正統性的表達方法帶給他們震動的同時，也形成了他們不安。但他們必定水平上疏忽了，恰是這種并不正統的藝術情勢，使得原來并不特別的片子情節，發生了特別的異景後果。晚期片子學者米蓮姆·漢森（Miriam Hanson）提出了一種不雅念，即“口語古代主義”（Vernacular Modernism），她以為晚期片子（尤其是好萊塢片子）成為全球化時期中一個淺顯易得的文明認同系統，是最簡略單純的世界語，是全球性的淺顯口語。片子會聚了古代的美學經歷和花費潮水，塑造了世界各地的古代經歷，使得“古代”這一廣泛不雅念在各地生根并發生分歧處所的版本：電影小說作者的創作行動某種水平上可以被看作“世界語”找到“某種適合的表達情勢”，進而衝破很多界線，終極外鄉化的一個經過歷程。而在這個經過歷程里，作者心中“認同”和“改革”的成分一直處在一個博弈與比武之中。而陸澹盦就在創作電影小說的經過歷程中，自我挖掘了對偵察小說的愛好與片子外鄉化創作的野心，我們可以說恰是在電影小說的創作經過歷程中，陸澹盦逐步完成了一個傳統常識分子的古代化之過程。
1924年中華片子黌舍成立，陸澹盦和洪深、嚴獨鶴配合擔負片子講習班講師，由陸澹盦傳授編劇技能，領導過諸如胡蝶、徐琴芳、高梨痕等一大量后來主要的片子人。他還接踵成立了中華片子公司和新華片子公司，編寫《人面桃花》的腳本，并也曾親身上陣導演片子，好比《風塵三俠》以及依據平江不肖生的《江湖奇俠傳》改編的片子，長篇劇集《火燒紅蓮寺》等……可以說，陸澹盦將片子視為本身的一個主要的工作，而《辣手》這篇電影小說是他在片子範疇內的第一次直接創作的緣起。今朝可見的材料中，陸澹盦與片子產生聯絡接觸也恰好是在上海年夜世界俱樂部看片子，繼而改寫成電影小說這件事了。可以說《辣手》是陸澹盦電影小說創作的開端，也是陸澹盦偵察小說創作的試水之作，更是他涉足片子業的淵源地點。
陸澹盦也因《辣手》等電影小說而著名，勇敢墨客在《小說點將錄》中將其擬為急前鋒索超：“澹庵性急，為文甚速，因擬以急前鋒。澹庵善為電影小說，盛行一時，是亦小說中之偏師也。”因《辣手》等偵察類型小說創作經歷的積聚，他開端原創偵察小說《李飛探案舞蹈教室》并成為平易近國偵察小說三鉅子之一，此是后話。繼而得以編纂年夜紅年夜紫的《紅雜志》《金剛鉆報》以及《偵察世界》、成為報界聞人的陸澹盦，自己的傳奇故事實在都和這批電影小說的寫作不有關系。
戰玉冰為了便利讀者瀏覽與學術會商，在六部半小說后附上了他對陸澹安電影小說的研討總結《陸澹盦偵察電影小說研討》，這篇文章年頭頒發在《北京片子學院學報》，是電影小說研討中最新的主要結果。電影小說的追蹤關心與研討，始于陳建華傳授在十多年前的發凡，稍后筆者以及臺灣的陳碩文都有一些研討結果問世，而對電影小說背后的片子文本，生孩子機制做這般綜合性的材料剃抉與深度切進，這部門的研討任務無疑是相當值得器重的嚴重收獲。筆者起初做相干研討時，花了很多功夫，《辣手》《黑衣盜》《俠女盜》《紅手套》《山君黨》《德國年夜機密》和《弓足花》這些長篇電影小說篇目雖有所知曉，但年夜部門作品詳細的出書情形，內在的事務，寫作伎倆，參考的詳細片子信息等等，都無從獲知。全中國范圍內的原版單行本圖書也只零碎，此次都被戰玉冰一掃而光，可謂嘆為不雅止。而最後的《舞蹈場地年夜世界報》版本，單行本，存在必定遺漏牴觸，分歧古人編製的部門，戰玉冰也綜合比對校正，為讀者供給了優質靠得住的瀏覽版本。
TC:9spacepos273
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