《南懷瑾選找九宮格空間集》面世，周全準確還原南懷瑾講課和作品原貌
交流《南懷瑾選集》面世，周全準確還原南懷瑾講課和作品原貌
來源：主辦方供稿
時間：孔子二五六九瑜伽教室年歲次戊戌十月初二日乙巳
耶穌2018年11月9日
2018年11月4日下戰書，由東方出書社和廣東聯迪信息科技無限公司聯合主辦瑜伽教室的“憶百年懷師——紀念南懷瑾師長教師百年誕辰”公益講座在珠舞蹈教室海新海利年夜飯店海利廳舉行。此次活動由第三屆中國金話筒獎金瑜伽場地獎獲得者、珠海廣播電視臺原總編輯殷亞敏掌管，國學年夜師南懷瑾的三子南一鵬致辭，兩位主講嘉賓分別為南懷小樹屋瑾季子南國熙以及有名中醫師劉力紅傳授。與會人數會議室出租達千人，來自各行各業，正所謂“道不遠人，說不盡的南懷瑾”。
殷亞敏
南一鵬
南國熙
一日為父，終身為師
南國熙在本次講座中，結合大批珍貴照片，梳理了南懷瑾平生的行跡及為人處世的觀點，講述了南懷瑾在日常生涯中對後代、學生的教導，講述了兒子眼中、心目中的父親，給大師展現交流了瑜伽教室一個博學、睿智、通達教學場地的南懷瑾。南國熙生于中國臺灣，自幼赴美，畢業于american西點軍校，現為南懷瑾文教基舞蹈場地金會秘書長、南懷瑾文明出書社理事。他表現，對于其別人來說，“一日為師，終身為父”，但對于作為南懷瑾的後代來說，是“聚會場地一日為父，終身為師”。他把年輕時代的本身作為案例貢獻給大師，從他身上可以看到其父南懷瑾師長教師教化的氣力。
南國熙個人空間在演講中談到父親經常會告訴他一些至理名言，好比在《論語別裁》中，講到“儒”是人類社會所需求的人，所私密空間以在“人”字旁邊加一個需求的“需”字，便成了1對1教學儒。“需人”則是人類需求他，社會當中不成缺乏的人，這就是“儒者”。
劉力紅
國家中醫藥治理局中醫扶陽門戶傳承任務室主任、北京同有三和中醫藥發展基金會理事長劉力紅，講述他與南懷瑾的來往、所受教化以及中醫學在傳承傳統文明方面的主要感化。教學
弘揚儒釋道諸子百家
“高低五千年，縱橫十萬里；經綸三年夜教，收支百家言。”南懷瑾出生書噴鼻門第，天資聰慧，幼承庭訓，廣泛涉獵經史子集，本該過著安適的讀書人生涯，南懷瑾不情願安于囿于書齋，1937年七七事變爆發，他年近二十，決然投筆從戎，只身赴川滇戍邊；在川十年間的傳奇經歷和思惟轉變又使他棄武從文，在二十六歲的年私密空間紀，立下了弘揚儒釋道1對1教學諸子百家，接續中國文明斷層誓愿。此后的生活，便在此愿力的指引下從年夜陸到臺灣，到american聚會場地，到噴鼻港，再從噴鼻港回講座場地到年夜陸，一向苦心孤詣為重建中華文明奔忙呼號。
南懷瑾發愿保護并弘揚中國文明，一輩子，只做一件事，即是行此年夜愿，以講課的方法為中國傳統文明續命，不遺余力，不計毀譽。他對經典的講述，他身后留下的豐富著作，給人們供給了打開中國傳統文明寶躲的鑰瑜伽場地匙，他更希冀家教人們通過對本身平易近族文明的懂得，重建文明自負小樹屋。
《南懷瑾文集》面世
斯人已逝，然其著作中閃爍的光線，仍在照射讀者前行的路。為紀念南懷瑾師長教師百年誕辰，東方出書社發布了《南懷瑾文集》（南懷瑾師長教師百個人空間年誕辰紀念·限量版）、《南懷瑾著作選集》、《論語別裁》（袖珍版）等。
南懷舞蹈教室瑾著作重要講瑜伽教室述的是以儒釋道等經典為代表的中國傳統文明，而其價值不局限于此，在這講述中，融進了南懷瑾讀過的書，走過的路，以及從古今中外世情百態中參得的人生聰明。
南懷瑾很是在乎文字的準確，認為一字一句都背負著嚴重的因果，掉之毫厘則謬以千里，甚至能夠損人慧命。在種種因緣之下，2008年起，南懷瑾授權東方出書社出書其作品，既包含世有公論的著作，更有從未發行的新說，尤其對已在年夜陸出書過簡體字版的作品進行從頭收拾和修訂。出書合同均由南懷瑾自己親自簽署，出書書稿亦由他親自審定。南懷瑾過世后，基于彼此信賴，基于傳承和推廣師長教師教化的配合心愿，師長教師的法定繼承人繼續授權，并發表聲明：南懷瑾師長教師著作簡體字版權在年夜陸地區的專有出書權歸國民東方出書傳媒無限公司（東方出書社）一切。而跟隨南懷瑾近半個世紀、九十高齡家教的劉雨虹則遵師囑，掌管稿件審定之事。
東方出書社在出書南懷瑾作品時，謹遵南懷瑾之囑，不妄改、不擅改，每本書稿由專門編輯隊共享空間伍精校精勘，在付印前必經南師長教師或劉雨虹的最后把關、審校，盡最年夜的能夠還原南懷瑾講課和作品原貌，將師長教師的思惟和著作如實呈現給讀者。東方出書社的版本，是今朝發布準確且完全呈現南懷瑾著作的權威定本。
責任編輯：姚遠